诗经里的冷门美句

    《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。下面就和小编一起去看一下诗经里的冷门美句有哪些吧，希望可以给大家带来帮助。

 

    诗经里的冷门美句有哪些

 

    1诗经里的冷门美句

 

    1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》

 

    2、野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清扬婉如。——《郑风·野有蔓草》

 

    3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

 

    4、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》

 

    5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

 

    6、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》

 

    7、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！——《诗经·唐风·绸缪》

 

    8、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

 

    9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

 

    10、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》

 

    2诗经的表现手法主要是什么

 

    《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。

 

    1、赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。

 

    2、“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。

 

    3、兴是借他物来引出此物的意思，相当于现在的象征修辞方法。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

 

    4、赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。